Donna Haraway, Manifest cyborgów: nauka, technologia i feminizm socjalistyczny lat osiemdziesiątych, przeł. Sławomir Królak i Ewa Majewska, „Przegląd Filozoficzno-Literacki“, nr 1(3) 2003.
David Bell, Bodies in Cyberculture, w: An Introduction to Cybercultures, Routledge, London and New York 2001.
Laura J. Gurak, Gender(s) and Virtualities, w: Cyberliteracy: Navigating the Internet with Awareness, Yale University Press, New Haven and London 2001.
Roch Sulima, Telefon komórkowy – busola codzienności, w: Gadżety popkultury. Społeczne życie przedmiotów, red. Wiesław Godzic i Maciej Żakowski, WAiP, Warszawa 2007, s. 197-213.
Gerard Goggin, Cell Phone Culture. Mobile Technology in Everyday Life, Routledge, London and New York, s. 126-162.
George P. Landow, Reconfiguring the Text oraz Reconfiguring the Author, w: Hypertext 3.0: Critical Theory and New Media in an Era of Globalization, The John’s Hopkins University Press, Baltimore 2006, s. 69-143. (dostępne w Google Books, 2 edycje książki, część w jednej, część w drugiej).
1. George P. Landow, Hypertext 3.0: Critical Theory and New Media in an Era of Globalization, The John’s Hopkins University Press, Baltimore 2006 (rozdział Introduction to Hypertext).
2. Vannevar Bush, Jak możemy myśleć, przeł. Iwona Kurz i Roman Chymkowski, w: Communicare. Almanach antropologiczny. Temat: Internet, IKP UW (materiały dydaktyczne), Warszawa 2004.
Do zrobienia:
notatki/refleksja na temat hipertekstu w programie Storyspace – wyeksportujcie do HTML i wyślijcie mi mailem:-)
Charles Jonscher, Chip: łowca dusz, w: Życie okablowane, przeł. Lech Niedzielski, Muza, Warszawa 1999. (przygotowanie: Ada Łobozewicz)
Lev Manovich, Czym są nowe media, w: Język nowych mediów, przeł. Piotr Cypryański, WAiP, Warszawa 2006.
Lev Manovich, Interfejs, w: Język nowych mediów, przeł. Piotr Cypryański, WAiP, Warszawa 2006. (wszyscy)
Do analizy: różne przykłady zagospodarowania Pulpitu (każdy ma wysłać zrzut swojego pulpitu w stanie “posprzątanym” na maila arogozinska @ gmail.com), dostępne poniżej.
Tydzień temu przy okazji rozważań nad podstawowymi wyznacznikami internetu jako medium kulturowego i przestrzeni społecznej Sławek uruchomił kontekst trybalizmu – tendencji do tworzenia się społeczności opartych na plemiennym typie więzi społecznej (czy ma to sens w społeczeństwie postindustrialnym i jak się ma do definicji więzi społecznych autorstwa chociażby Tonniesa i Cooleya to już zadanie do analizy), także w internecie.
Warto spojrzeć na trybalizm także na tle nomadyzmu – przemieszczania się społeczności internetowych z jednego środowiska sieciowego do drugiego. Jednym z przykładów może być obserwowana przeze mnie migracja fanek Harry’ego Pottera z Livejournal.com do Insanejournal.com, a więc zmiana jednego serwisu blogowego na drugi (oparty zresztą na tym samym silniku i umożliwiającym bardzo łatwą migrację danych). Przyczyny? Livejournal postanowił zaostrzyć politykę jeśli chodzi o możliwość zamieszczania na nim materiałów uznawanych za obsceniczne. Wielbicieli pornografii musieli więc poszukać bardziej liberalnej przestrzeni ekspresji;-)
Inną kwestią jest nomadyzm gadżeciarsko-nowinkarski – podążanie za aktualnymi trendami i porzucanie niemodnych już forów na rzecz na przykład sieci społecznych…
Do poczytania: Michel Maffesoli, The Time of the Tribes. The Decline of Individualism in Mass Society, Sage, London 1996.