<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
		xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
>

<channel>
	<title>Antropologia internetu &#187; hipertekst</title>
	<atom:link href="http://blog.antropologia-internetu.pl/tag/hipertekst/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog.antropologia-internetu.pl</link>
	<description>internet jako medium kulturowe</description>
	<lastBuildDate>Sun, 20 Nov 2011 09:31:09 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<copyright>2006-2007 </copyright>
	<managingEditor>arogozinska@gmail.com (Antropologia internetu)</managingEditor>
	<webMaster>arogozinska@gmail.com (Antropologia internetu)</webMaster>
	<image>
		<url>http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/plugins/podpress/images/powered_by_podpress.jpg</url>
		<title>Antropologia internetu</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl</link>
		<width>144</width>
		<height>144</height>
	</image>
	<itunes:subtitle></itunes:subtitle>
	<itunes:summary>internet jako medium kulturowe</itunes:summary>
	<itunes:keywords></itunes:keywords>
	<itunes:category text="Society &#38; Culture" />
	<itunes:author>Antropologia internetu</itunes:author>
	<itunes:owner>
		<itunes:name>Antropologia internetu</itunes:name>
		<itunes:email>arogozinska@gmail.com</itunes:email>
	</itunes:owner>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:explicit>no</itunes:explicit>
	<itunes:image href="http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/plugins/podpress/images/powered_by_podpress_large.jpg" />
		<item>
		<title>Powieść hipertekstowa &#8211; ładna i pomysłowa! Czyli jak uczynić horror pięknym.</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/11/04/powiesc-hipertekstowa-ladna-i-pomyslowa-czyli-jak-uczynic-horror-pieknym/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/11/04/powiesc-hipertekstowa-ladna-i-pomyslowa-czyli-jak-uczynic-horror-pieknym/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 01:20:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>annn.jastrzebska</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[Leisham]]></category>
		<category><![CDATA[multimedia]]></category>
		<category><![CDATA[powieść hipertekstowa]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/?p=301</guid>
		<description><![CDATA[W związku z pojawiającymi się zarzutami, że powieści hipertekstowe, czy też projekty multimedialne, są ubogie wizualnie, a świat, który budują, nie ma wiele do zaoferowania odbiorcy, przedstawiam powieść hipertekstową, która w pięknym stylu odpiera owe zarzuty! &#8222;Deviant: The Possession of &#8230; <a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/11/04/powiesc-hipertekstowa-ladna-i-pomyslowa-czyli-jak-uczynic-horror-pieknym/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: small">W związku z pojawiającymi się zarzutami, że powieści hipertekstowe, czy też projekty multimedialne, są ubogie wizualnie, a świat, który budują, nie ma wiele do zaoferowania odbiorcy, przedstawiam powieść hipertekstową, która w pięknym stylu odpiera owe zarzuty!</span></p>
<div><a title="&quot;Deviant: The Possession of Christian Shaw&quot;" href="http://collection.eliterature.org/1/works/leishman__deviant_the_possession_of_christian_shaw/index.htm"><span style="color: #008080"><span style="font-size: small">&#8222;Deviant: The Possession of Christian Shaw</span></span></a><span style="color: #008080"><span style="font-size: small">&#8222;</span></span><span style="font-size: small"> to praktyczna część rozprawy doktorskiej <strong>Donny Leishman</strong> i zarazem świetnie poprowadzona historia osadzona  w 1696 r, w czasach procesów czarownic i palenia na stosach. Opowiada historię  jedenastoletniej dziewczynki Christian Shaw (nie bez znaczenia dla historii jest tu imię Christian &#8211; katolik, katoliczka) i jej demonicznego opętania, która figuruje w szkockiej dokumentacji z tamtych czasów.</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">Projekt warty jest uwagi ze względu na nietypowe podejście zarówno do narracji, jak i relacji czasowo &#8211; przestrzennych (pełną analizę tych zagadnień oraz informacje na temat powstawania projektu znajdziecie na <a href="http://www.6amhoover.com/viva/chapter_two/index.htm#pos2132"><span style="color: #008080">stronie Donny Leisham</span></a>) . Niewiele tu pada słów. Czytelnik tego niezwykłego tekstu nie otrzymuje wskazówek, jak postępować, nie jest w żaden sposób prowadzony poprzez historię, ale żeby odkrywać jej poszczególne fragmenty, musi zmienić się w uważnego eksploratora detalu. Każdy najmniejszy drobiazg może być bowiem przepustką do nowej rzeczywistości &#8211; niejako warstwowo nałożonej na tę, którą już znamy. Aczkolwiek trzeba zauważyć, że kolejne tablice zmieniają się często tylko nieznacznie w stosunku do poprzednich &#8211; dodawane są małe punkty nawigacyjne. Niejednokrotnie jednak dodane elementy nie mają żadnego funkcjonalnego znaczenia, a czytelnik może bez końca klikać w małe kwiatuszki po to tylko, by&#8230; strącać z nich płatki! Takie psikusy, które płata nam badana rzeczywistość jest niejako refleksem osobowości Christian, która jako dziecko ma w sobie naturalną chęć do gier i psikusów oraz bujną wyobraźnię &#8211; dlatego też świat, po którym porusza się dziewczynka (oraz czytelnik) jest nieprzewidywalny, nielogiczny i bajecznie kolorowy. Jest to zarazem wyraz kategorycznego buntu przeciwko koherentnej narracji &#8211; bardziej istotny jest tu proces badania, odkrywania tajemnicy, poznawczego błądzenia i budowania nastroju od opowiadania zdarzeń w ciągu przyczynowo-skutkowym..</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">Kreowany nastrój jest niesamowity &#8211; niepokój i jakieś niewypowiedziane napięcie wyzierają z każdego zakamarka powieściowego świata. Dokonując progresu w historii, czytelnik nie ma możliwości cofnięcia się do wcześniejszych etapów. Jest to, jak zwraca uwagę sama autorka, element, który wzmaga poczucie zagrożenia i niejako &#8222;uwięzienia w historii&#8221;.</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">Sama opowieść to poza tym interesująca gra z różnymi warstwami czasowymi &#8211; historia opętanej dziewczynki, jak przypomina autorka, sięga do czasów historycznie odległych, jednak wizualnie zostaje przeniesiona do współczesności &#8211; nowoczesne budynki to nie jedyny tego wyznacznik. Wewnątrz opowieści czas płynie &#8211; zmieniają się pory roku itd., jednakże poprzez fakt wspomnianego &#8222;uwięzienia&#8221; w historii mamy w pewnym sensie do czynienia z czasem zamrożonym, z którego nie ma możliwości wyjścia.</span></div>
<div><span style="font-size: small">Na stronie Donny Leisham możecie odkryć fascynujące światy jej wcześniejszych projektów: <a href="http://www.6amhoover.com/redriding/red.htm"><span style="color: #008080">Czerwonego</span><span style="color: #008080"> Kapturka</span></a>, również przesiąkniętego niepokojem i tajemnicą czy <a href="http://www.6amhoover.com/bluev1/bluebeard.html"><span style="color: #008080">Krwawej Komnaty</span></a>, będącego (a jakże) efektem mrocznych fascynacji.</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">Leisham, obecnie pani doktor na Uniwersytecie w Dundee, to ciekawa osobowość, możecie przekonać się o tym w interesującym wywiadzie, który znajdziecie na portalu <a href="http://www.flashgoddess.com/html/spotDLeishman.html"><span style="color: #008080">Flash Goddes</span></a>.</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">A dla zainteresowanych tematyką hipertekstualności: rozprawa Donny Leishman na temat tego, czy interaktywność wzbogaca, czy niszczy opowieść: <a href="http://www.6amhoover.com/destroystory.htm"><span style="color: #008080">&#8222;Does point and click interactivity destroy the story&#8221;</span></a>?</span></div>
<div><span style="font-size: small"><br />
</span></div>
<div><span style="font-size: small">Życzę wszystkim owocnego eksplorowania powieściowych światów Donny Leishman!</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/11/04/powiesc-hipertekstowa-ladna-i-pomyslowa-czyli-jak-uczynic-horror-pieknym/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Powieść twitterowa</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/powiesc-twitterowa/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/powiesc-twitterowa/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 20:00:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Barbara Kowalska</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[blogi]]></category>
		<category><![CDATA[realne/wirtualne]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[mikroblogging]]></category>
		<category><![CDATA[twitter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/?p=246</guid>
		<description><![CDATA[Wykorzystywanie możliwości twittera szybko przekroczyły prostą komunikację. Poza reklamą, komunikacją i przepływem informacji, powstało również zjawisko zwane powieścią twitterową. Powieść twitterową można podzielić na dwie kategorie: &#8222;Short stories&#8221; czyli mikroproza &#8211; teksty mieszczące się w 140 znakach. Do najbardziej popularnych należą &#8230; <a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/powiesc-twitterowa/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Wykorzystywanie możliwości twittera szybko przekroczyły prostą komunikację. Poza reklamą, komunikacją i przepływem informacji, powstało również zjawisko zwane <strong><span style="text-decoration: underline">powieścią twitterową. </span><span style="font-weight: normal"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="font-weight: normal">Powieść twitterową można podzielić na dwie kategorie:</span></strong></p>
<ol>
<li><strong>&#8222;Short stories&#8221;</strong> czyli mikroproza &#8211; teksty mieszczące się w 140 znakach. Do najbardziej popularnych należą <a href="http://twitter.com/#search?q=%23sixwordstory" target="_blank">#sixwordstory</a>. Na przykład:<a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/uploads/2010/10/Obrazek-1.png"><img class="aligncenter size-medium wp-image-249" src="http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/uploads/2010/10/Obrazek-1-300x96.png" alt="" width="300" height="96" /></a>Powstają też zwykłe &#8222;short stories&#8221;, o długości do 140 znaków, wszystkie niezależne od siebie, jak na twitterze <a href="http://twitter.com/VeryShortStory">@VeryShortStory</a>.</li>
<li><strong>&#8222;Twitter novels&#8221;</strong> &#8211;  dłuższe powieści twitterowe, tworzone przez ciąg wpisów.  Autorem może być jedna osoba, np. <a href="http://twitter.com/thetwiternovel" target="_blank">@TheTwiterNovel</a> &#8211; tekst jest nawet podzielony na rozdziały. Powstają też  powieści pisane wspólnie przez wielu użytkowników twittera. Na <a href="http://twitter.com/mysticquest" target="_blank">@mysticquest</a> czytelnicy dodają kolejne postacie, a na podstawie ankiet wybierają dalszy kierunek fabuły.  Innym przykładem twitterowej książki jest projekt <a href="http://twitter.com/AudioGO" target="_blank">BBC Audiobooks</a>: Pisarz Neil Gaiman rozpoczął wpisem &#8222;Sam was brushing her hair when the girl in the mirror put down the hairbrush, smiled &amp; said, &lt;&lt;We don’t love you anymore.&gt;&gt;” . Następnie czytelnicy sami wysyłali swoje pomysły na rozwinięcie historii. Wyselekcjonowany tekst BBC wydało w formie audiobooka, który za darmo do przesłuchania i ściągnięcia dostępny jest <a href="http://www.bbcaudiobooksamerica.com/TradeHome/Blog/tabid/58/articleType/ArticleView/articleId/147/bbcawdioThe-Twitter-Audiobook-is-Here.aspx" target="_blank">tutaj</a>.</li>
</ol>
<p>Pierwsza próba utworzenia powieści twitterowej była dość nieudana, jej krótkie losy można prześledzić na stronie <a href="http://twitter.com/Powiesc" target="_blank">@Powiesc</a>.</p>
<p>Źródła:</p>
<p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=8vR1YvA5J9s">Novelist writes Book via Twitter</a></p>
<p><a href="http://astoriedcareer.com/2009/04/telling-stories-with-twitter.html" target="_blank">http://astoriedcareer.com/2009/04/telling-stories-with-twitter.html</a></p>
<p><a href="http://piotrweresniak.com/2009/08/24/mikroproza-do-czego-jeszcze-moze-sluzyc-twitter/" target="_blank">http://piotrweresniak.com/2009/08/24/mikroproza-do-czego-jeszcze-moze-sluzyc-twitter/</a></p>
<p><a href="http://futureperfectpublishing.com/2009/11/15/murder-she-twote-here-come-the-twitter-novels/" target="_blank">http://futureperfectpublishing.com/2009/11/15/murder-she-twote-here-come-the-twitter-novels/</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/powiesc-twitterowa/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Tekst vs hipertekst</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/tekst-vs-hipertekst/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/tekst-vs-hipertekst/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 19:10:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Monika Olszewska</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[teoria]]></category>
		<category><![CDATA[Blok]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[powieść hipertekstowa]]></category>
		<category><![CDATA[Sławek Shuty]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/?p=266</guid>
		<description><![CDATA[Czym jest hipertekst chyba nikomu wyjaśniać nie trzeba. Zamiast definicji proponuję kilka linków, jako wstęp do dyskusji.  Na początek coś krótkiego i ostrego, czyli rzecz o toczącej się wojnie: the battle of hyper/text Ze względu na niezapomniane wrażenia muzyczne polecam &#8230; <a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/tekst-vs-hipertekst/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Czym jest hipertekst chyba nikomu wyjaśniać nie trzeba. Zamiast definicji proponuję kilka linków, jako wstęp do dyskusji.  Na początek coś krótkiego i ostrego, czyli rzecz o toczącej się wojnie: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=DRu62yAk3PQ&amp;NR=1">the battle of hyper/text </a></p>
<p>Ze względu na niezapomniane wrażenia muzyczne polecam też <a href="http://www.youtube.com/watch?v=vfOmAOQRhMQ&amp;NR=1">Hypertext vs Linear Text </a></p>
<p>Jeśli chodzi o pierwszą polską powieść hipertekstową, czyli BLOK Sławomira Shutego, to w sieci można znaleźć przeprowadzony kilka miesięcy temu wywiad z autorem. Oto fragment jego wypowiedzi:</p>
<p>&#8222;Pracując nad BLOKIEM, nie miałem zamiaru urzeczywistniać form literatury sieciowej, nie kierowało mną także poczucie odpowiedzialności. Zainteresowanie hipertekstem było czysto spontaniczne, a wręcz hasłowe &#8211; zainspirował mnie artykuł w jednym ze starych numerów Brulionu zatytułowany “Super Mario Brothers Karamazow”. Jako dziecko postmodernizmu zapaliłem się do związku sieci i tekstu. W rezultacie postanowiłem dokonać recyklingu swoich tekstów związanych z życiem w bloku. Przyznam, że w moim przypadku czyn wyprzedza myśl, o ile ta w ogóle się pojawia; moje działania nie mają z reguły podbudowy intelektualnej.&#8221;</p>
<p>Natomiast całość można przeczytać <a href="http://niedoczytania.pl/?p=8220">tutaj</a></p>
<p>I na końcu coś dla ludzi, którzy chcieliby dowiedzieć się więcej: serwis <a href="http://www.techsty.art.pl/">Techsty &#8211; literatura i nowe media</a>.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2010/10/27/tekst-vs-hipertekst/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Krótka refleksja na temat Storyspace</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/krotka-refleksja-na-temat-storyspace/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/krotka-refleksja-na-temat-storyspace/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 21:27:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Klara Jackl</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[cyberaktywizm]]></category>
		<category><![CDATA[linki]]></category>
		<category><![CDATA[metodologia]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[Storyspace]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/krotka-refleksja-na-temat-storyspace/</guid>
		<description><![CDATA[Program jest według mnie ciekawy, choć niespecjalnie łatwy w obsłudze, przynajmniej na pierwszy rzut oka. Przy ikonkach nie pojawiają się ich nazwy, co sprawia, że nie bardzo wiadomo do czego służą. Grafika jest uboga (przynajmniej w wersji demo), więc program &#8230; <a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/krotka-refleksja-na-temat-storyspace/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Program jest według mnie ciekawy, choć niespecjalnie łatwy w obsłudze,  przynajmniej na pierwszy rzut oka. Przy ikonkach nie pojawiają się  ich nazwy, co sprawia, że nie bardzo wiadomo do czego służą.  Grafika jest uboga (przynajmniej w wersji demo), więc program  atrakcyjny wizualnie też specjalnie nie jest&#8230; Nie znajduję też  dla Storyspace jakiegoś codziennego zastosowania. Myślę, że może  być on bardzo pomocny podczas pisania większego tekstu &#8211; pracy  naukowej czy literackiej do planowania tego co będzie w  poszczególnych rozdziałach, czy tego jak wyglądać będą poszczególne  wątki i postacie.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/krotka-refleksja-na-temat-storyspace/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Z notatnika sceptyka</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/z-notatnika-sceptyka/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/z-notatnika-sceptyka/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 12:58:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Małgorzata Joanna Adamczyk</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[cyberaktywizm]]></category>
		<category><![CDATA[linki]]></category>
		<category><![CDATA[teoria]]></category>
		<category><![CDATA[web 2.0]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[liternet]]></category>
		<category><![CDATA[Piotr Czerski]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/z-notatnika-sceptyka/</guid>
		<description><![CDATA[Żeby na dzisiejszych zajęciach nie było hurrraoptymistycznie, zacytuję niniejszym mojego ulubionego hipertekstowego sceptyka, Piotra Czerskiego: &#8222;Oczywiście do przenoszenia w obszar hipertekstu nadają się bardzo dobrze wydawnictwa pozaliterackie [w przeciwieństwie do literatury - dopisek mój, MJA] &#8211; takie jak encyklopedie czy &#8230; <a href="http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/z-notatnika-sceptyka/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Żeby na dzisiejszych zajęciach nie było hurrraoptymistycznie, zacytuję niniejszym mojego ulubionego hipertekstowego sceptyka, <a HREF="http://czerski.art.pl/">Piotra Czerskiego</a>:</p>
<p>&#8222;Oczywiście do przenoszenia w obszar hipertekstu nadają się bardzo dobrze wydawnictwa pozaliterackie [w przeciwieństwie do literatury - dopisek mój, MJA] &#8211; takie jak encyklopedie czy poradniki; trzeba jednak zauważyć, że próba zdobycia wiedzy w jakiejś dziedzinie dzięki internetowej encyklopedii może zakończyć się niepowodzeniem z powodu nadmiaru informacji. Jeżeli w opisie jednego hasła występują odnośniki do trzech kolejnych, z których każde zawiera odnośniki do kolejnych trzech – bardzo szybko okaże się, że w swoim dryfie trzeba się zdać na przypadek w mniejszym lub większym stopniu. Ta wiadomość jest deprymująca – nagle znacznie wyraźniej niż kiedyś wiemy, jak mało wiemy. Mamy świadomość istnienia niewykorzystanych ścieżek, na których znaleźlibyśmy być może jakąś istotną wiedzę, ale które z konieczności ominęliśmy w swojej podróży.&#8221;</p>
<p>Więcej tu: <a HREF="http://czerski.art.pl/download/czerski__raport.pdf">Raport z przeciążonego serwera</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/02/z-notatnika-sceptyka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Vannevar Bush</title>
		<link>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/01/vannevar-bush/</link>
		<comments>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/01/vannevar-bush/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Apr 2008 21:06:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anna Rogozińska</dc:creator>
				<category><![CDATA[blog]]></category>
		<category><![CDATA[teoria]]></category>
		<category><![CDATA[hipertekst]]></category>
		<category><![CDATA[memex]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/01/vannevar-bush/</guid>
		<description><![CDATA[Tytułem ilustracji dla jutrzejszych zajęć z hipertekstu:   Memex &#160; Aparat naczelny:-) &#160; Eksport pliku Storyspace do HTML okazał się cokolwiek skomplikowany, więc nie przejmujcie się i zamiast tego spróbujcie pobawić się samym programem.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center">Tytułem ilustracji dla jutrzejszych zajęć z hipertekstu:</p>
<p align="center"> <img src="http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/uploads/deskmemex.jpg" alt="deskmemex.jpg" title="deskmemex.jpg" align="middle" border="0" height="243" width="400" /></p>
<p align="center">Memex</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img src="http://blog.antropologia-internetu.pl/wp-content/uploads/headcam.gif" alt="headcam.gif" title="headcam.gif" align="middle" border="0" height="253" width="348" /></p>
<p align="center">Aparat naczelny:-)</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center">Eksport pliku Storyspace do HTML okazał się cokolwiek skomplikowany, więc nie przejmujcie się i zamiast tego spróbujcie pobawić się samym programem.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.antropologia-internetu.pl/2008/04/01/vannevar-bush/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

