Pierwsze merytoryczne spotkanie Koła Antropologii Internetu w tym semestrze odbędzie się w poniedziałek, 8 marca, w sali 4. IKP UW. Tematem dyskusji będzie kategoria community w badaniach nad internetem, omawiana na podstawie tekstów teoretycznych:
We wtorek (2 listopada) odbyło się drugie spotkanie naszego koła. Przy winie, piwie i czekoladzie ustaliliśmy ramowy plan działania i próbowaliśmy jakoś uporządkować przestrzeń wirtualną dotyczącą szeroko pojętej pomocy medycznej. Wyniki tych porządków zamieszczę na forum, natomiast tutaj parę słów o tym, jak działamy.
Postanowiliśmy pracować po kolei nad poszczególnymi przestrzeniami, wplatając w nasze rozważania ogólniejsze konteksty, dobierając do każdego tematu odpowiednią bibliografię i licząc, że wykrystalizują się z tego na koniec jakieś sensowne wnioski Każdy taki temat-blok będzie miał swojego opiekuna-prowadzącego-zagajacza, który postara się rozpoznać trochę dokładniej daną przestrzeń i zgromadzić bibliografię jej dotyczącą. Po spotkaniu taka osoba mogłaby napisać krótki tekst na blogu. Do pozostałych uczestników będzie zaś należało, w miarę czasu i możliwości rzecz jasna:
1) Zapoznanie się ze stronami dotyczącymi danego tematu, żeby było o czym rozmawiać. Bazę adresów będziemy tworzyli wspólnie na forum.
2) Czytanie tekstów, które wspólnie ustalimy jako teoretyczny punkt odniesienia dla naszych badań.
3) Przeczytanie i opracowanie jakiejś pozycji z bibliografii ogólnej (którą podała Anna Rogozińska) bądź szczegółowej, którą będą podawać osoby prowadzące dany temat. Oczywiście bibliografię można poszerzać, najlepiej podając nowe propozycje w komentarzach do odpowiednich wątków na blogu. Piszcie także, które pozycje wybraliście, żeby nie powtarzały się one w miarę możliwości. Następnie na spotkaniach będziemy jakoś systematycznie referowali swoje lektury. Idealnie by było, gdyby później referenci zamieszczali na ten temat jakąś notkę na blogu, bo o większości z tych tekstów nie ma w polskiej sieci ani słowa. Oczywiście jeśli teksty będą tego warte. W ten sposób mamy szansę ogarnąć ogromną literaturę przedmiotu.
Tyle ogólników, teraz konkrety. Na najbliższym spotkaniu, które odbędzie się 23 listopada, jak zwykle w poniedziałek o 18:30, w sali 4. Instytutu Kultury Polskiej będziemy zajmować się forami medycyny naturalnej (które odróżniamy od tych grup, które chcą amatorsko uprawiać medycynę naukową, więcej o tym – na forum). Tematem zajmie się Olga i ona też zamieści wkrótce odpowiednią bibliografię. Póki co bibliografia ogólna powinna zaspokoić nasz głód wiedzy Natomiast wszyscy mogliby przeczytać dwa rozdziały z książki Zuzanny Grębeckiej i “Słowo magiczne poddane technologii”: rozdział 5 (“Autorytet i techniki uwierzytelniania“) i rozdział 6 (“Magia i nowe media“), łącznie ok. 80 stron. Warto także zapoznać się ze stronami: forum forum.igya.pl oraz wpisem na blogu o tymże forum pt. “Jak się pije naftę?“. Kolejne adresy będą pojawiały się na naszym forum.
Czasu na przygotowanie jest dużo więc mam nadzieję, że uda nam się już konkretniej popracować nad tematem.
Pierwsze spotkanie Koła Antropologii Internetu zakończyło się pełnym sukcesem Nasze spotkania będą odbywały się co dwa tygodnie, w poniedziałki o 18:30. A zatem najbliższe koło odbędzie się 2 listopada, z powodu zamknięcia budynku IKP, wyjątkowo spotykamy się w Obiekcie Znalezionym.
Prace Koła będą koncentrowały się wokół konkretnych projektów badawczych, które realizować będziemy głównie w przestrzeni wirtualnej. Nasze działania będziemy omawiać zarówno na spotkaniach, jak i na facebookowym forum grupy Antropologia Internetu. Na blogu Antropologia-internetu.pl będziemy zaś publikować efekty naszych badań, a także artykuły o innych sieciowych zjawiskach i wydarzeniach.
Po burzliwej (!) debacie ustaliliśmy, że pierwszym obszarem naszych badań będzie (samo)pomoc medyczna w sieci – funkcjonowanie wiedzy medycznej w przestrzeni internetowej, a zatem na forach, w portalach społecznościowych (także specjalistycznych, jak naszechoroby.pl), internetowych poradniach, grupach dyskusyjnych, encyklopediach itd. Na pewno poruszymy przy tym szereg problemów ogólniejszych – relacje pomiędzy wiedzą specjalną, prawomocną a “irracjonalną” wiedzą ludowo-magiczną, stosunek do autorytetów, przedinternetowe formy samopomocy, jej cele, motywy jej uczestników itd. Jednocześnie tworzymy listę tematów, którymi zajmiemy się w przyszłości.
Donna Haraway, Manifest cyborgów: nauka, technologia i feminizm socjalistyczny lat osiemdziesiątych, przeł. Sławomir Królak i Ewa Majewska, „Przegląd Filozoficzno-Literacki“, nr 1(3) 2003.
David Bell, Bodies in Cyberculture, w: An Introduction to Cybercultures, Routledge, London and New York 2001.
Laura J. Gurak, Gender(s) and Virtualities, w: Cyberliteracy: Navigating the Internet with Awareness, Yale University Press, New Haven and London 2001.
Laura J. Gurak, Speed, Reach, Anonymity, Interactivity, w: Cyberliteracy: Navigating the Internet with Awareness, Yale University Press, New Haven and London 2001.
Mirosław Filiciak, Wirtualny plac zabaw. Gry sieciowe i przemiany kultury współczesnej, WAiP, Warszawa 2006. [rozdział pierwszy: Nowe media i gry komputerowe]
Roch Sulima, Telefon komórkowy – busola codzienności, w: Gadżety popkultury. Społeczne życie przedmiotów, red. Wiesław Godzic i Maciej Żakowski, WAiP, Warszawa 2007, s. 197-213.
Gerard Goggin, Cell Phone Culture. Mobile Technology in Everyday Life, Routledge, London and New York, s. 126-162.
Wklejam (swoją drogą podoba mi się określenie “wklejka” na “embed”) omawiane wczoraj na zajęciach filmiki z YouTube.
Kontekst z Boltera i Grusina: “w sytuacjach takich jak ta [mowa o fotorealizmie - A.R.] komputer imituje nie rzeczywistość zewnętrzną wobec medium, lecz inne medium” [s. 28].
Nie poruszyliśmy tego w dyskusji, ale warto się zastanowić nad tym, czy faktycznie można się zgodzić z autorami Remediation, kiedy piszą “znaczna część obecnej WWW remediuje starsze formy nie osadzając ich w nowym kontekście. Jej klikalny interfejs umożliwia programistom reorganizowanie tekstów i obrazków wziętych z książek, czasopism, filmu czy telewizji, ale ta reorganizacja nie rzuca wyzwania statusowi tekstu ani obrazu” [s.46]. Czy można w ogóle uczynić jakieś medium wyłącznie treścią innego medium? Czy nie mamy tu do czynienia raczej z mediacją zwielokrotnioną (patrz Infinite Cat Project)?
Każdy taki temat-blok będzie miał swojego opiekuna-prowadzącego-zagajacza, który postara się rozpoznać trochę dokładniej daną przestrzeń i zgromadzić bibliografię jej dotyczącą. Po spotkaniu taka osoba mogłaby napisać krótki tekst na blogu. Do pozostałych uczestników będzie zaś należało, w miarę czasu i możliwości rzecz jasna: